Понедельник
25.11.2024
18:45
Каталог статей
Космогенезис [9]
Происхождение космоса с точки зрения науки,мифологии,религии.
История [4]
освещение основных взглядов на мировую историю
Психология [12]
Критические статьи по психологии
Мифология [2]
Мифология разных стран и народов
Православная точка зрения на человеческую природу [2]
В этом разделе представлены основные позиции православия по вопросу: "что есть человек"?
Литературоведение [14]
В разделе собраны статьи посвященные актуальным вопросам литературоведения.
Типологические характеристики личности [18]
В данном разделе представлены основные классификации и типологии личности.
Видеоэкзарцисы
[21.05.2009][Музыка Друзей]
ROBODOZZ (6)
[21.05.2009][Музыка Друзей]
ОДИН (1)
[12.06.2009][Музыка Друзей]
В ВЕЧНОСТИ (4)
[09.10.2010][Музыка Друзей]
Гавайский блюз (2)
[24.05.2009][Мои файлы]
Битва за Иерусалим (4)
[24.05.2009][Музыка Друзей]
Группа "Анахорет" (Глубина) 1994г (3)
Форма входа
Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 133
Новости музыки
Наша кнопка
www.ozzsite.ucoz.ru
Код кнопки
< a href="//ozzsite.ucoz.ru/" target="_blank"<<img border="0" src="//ozzsite.ucoz.ru/nach-11111111.gif" width="88" height="31" title="Сайт посвящен психологии, мифологии, литературе и истории." alt="www.ozzsite.ucoz.ru"<</a >
Друзья сайта
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • NewFresh.info Literra PERSONA-MASSAGE Регистрация в каталогах, добавить сайт 
в каталоги, статьи про раскрутку сайтов, web дизайн, flash, photoshop, 
хостинг, рассылки; форум, баннерная сеть, каталог сайтов, услуги 
продвижения и рекламы сайтов
    Статистика

    Онлайн всего: 2
    Гостей: 2
    Пользователей: 0
    Облако тэгов
    лингвист лингвистика Див Kraftwerk космогонические мифы космогония догоны крестоносцы легеды Анахорет истерический невроз истерического невроза невроз Фрейд Юнг архетип астральный бессознательное интровертивного коллективное бессознательное мышления древней И.Ньютон И.Скалигера Д.Петавиуса летопись Н.А.Морозов новая хронология ангел дух душа ворожба гаданье кликуша миряк авантюрное время биографическое время грамматическое время психологическое время Ану Нергал Нинмах Нинурта гештальт-психологии гештальт-терапии гештальттерапии гештальттерапия здесь и теперь Арджуна Брахма Вишну Гольдштейн Маслоу интроверсия мышление Кришна Дурьодхана Индра Майа А.А.Фридман Большой Взрыв Вселенная Г.А.Гамов галактика магия географическое пространство Бегущая по волнам Метафора метафоризация одиночная метафора временные и пространственные символ Крыжовник О любви бытовая сказка волшебная сказка диалогическая речь зачин Борис Годунов Горе от ума драма классицизм оральный характер генитальный характер орально-агрессивный накапливающие типы непродуктивные астено-невротический Гипертимный истероидный лабильный неустойчивый Тип берущий тип избегающий тип базальная тревога Б.С. Братусь Группоцентрический Духовный Западная культура биоэнергетика Лоуэн

    OZZSITE

    Каталог статей по психологии,мифологии,истории и литературе

    Главная » Статьи » Литературоведение » Теория драмы

    А. Аникст Драма первой трети XIX века
    ДРАМА ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА
    В 1804 году В. А. Озеров поставил трагедию «Эдип в Афинах», а в 1825 году Пушкин закончил «Бориса Годунова». В 1806 году И. А. Крылов поставил свою «Модную лавку», а в 1823 году Грибоедов создал «Горе от ума». Сопоставляя эти даты, легко убедиться в том, какой поразительный скачок делает русская драма на протяжении первой четверти XIX века. В первые годы столетия еще в полном цвете традиции просветительской драмы, соблюдаются правила классицизма, хотя одновременно в старую форму подчас проникают сентиментальные мотивы. В преддверии восстания декабристов, на волне прогрессивного движения дворянской интеллигенции возникает драматургия, новая по всему своему складу, драматургия, в подлинном смысле слова открывающая путь в XIX век. Не только напыщенный Озеров, но и насмешливый Крылов как художники принадлежат прошлому; Пушкин и Грибоедов - создатели произведений, сохранивших художественную силу не только для своего столетия, но и для нашего.
    Стремительное развитие драмы происходило в атмосфере революционного брожения в передовых кругах общества, в обстановке перелома, совершавшегося в духовной культуре и искусстве. Начало века отмечено в русской литературе скрещением самых разнородных художественных течений. Классицистская по форме драма впитывает сентиментальный дух, сентиментальная поэзия осваивает романтические мотивы, просветительство перерастает в революционный романтизм, сентиментализм дает реалистические плоды. Историку литературы и драмы нетрудно запутаться в этом смешении художественных идей и тенденций. Возникло оно потому, что по меньшей мере второй раз русская художественная мысль, питаясь, с одной стороны, национальными традициями, вместе с тем спешила освоить все новое, что возникло на Западе, и отобрать из него элементы, пригодные для развития самобытного русского искусства.
    Сентиментализму, точнее Руссо и Гердеру, европейская художественная мысль обязана идеей народности и самобытности. Романтизм укрепил эти тенденции. Русские писатели и мыслители с этого времени все более задумываются над тем, что стране нужна культура, не уступающая по широте и глубине западной, но отвечающая духу и потребностям своего народа, патриотический подъем которого в 1812 году показал, какие огромные силы таятся в народной массе.
    Сентиментализм и романтизм помогают взрывать во многом искусственные художественные формы классицизма, цивилизующая роль которого в России была недолгой и к началу XIX века уже исчерпалась. Ломка художественных форм сопровождается идейным обогащением литературы, жадно впитывавшей социально-политический опыт эпохи буржуазной революции во Франции, потрясшей основы феодализма не только на западе, но давшей толчок освободительным стремлениям и на востоке Европы.
    Продолжая традиции «слезной комедии» XVIII века, развивалась сентиментальная драматургия начала XIX столетия. Ее крупнейшим представителем был Н. И. Ильин (1777 - 1823), прославившийся в свое время пьесами «Лиза, или Торжество благодарности» (1802) и «Великодушие, или Рекрутский набор» (1803).
    Возрождение классицизма в русской трагедии начала XIX века возглавил В. А. Озеров (1769 - 1816). Его трагедии «Эдип в Афинах» (1804), «Фингал» (1805), «Дмитрий Донской» (1807) воспринимались современниками как явления высокого искусства. Озеров, однако, не был «чистым» классицистом. Его пьесы приближались по духу к сентиментальной драматургии.
    Традиции просветительского реализма и сатиры продолжает И. А. Крылов (1768 - 1844) в «шуто-трагедии» «Подщипа» («Трумф») (1800), комедиях «Модная лавка» (1806) и «Урок дочкам» (1807). Множество комедий нравов создал известный театральный деятель А. А. Шаховской (1777 - 1846). Особенно большой успех имели его «Урок кокеткам, или Липецкие воды» (1815) и «Пустодумы» (1819). Шаховской осмеял сентиментализм в комедии «Новый Стерн» (1805) и своих противников из «Арзамаса» в «Аристофане, или Представлении комедии «Всадники»» (1826). В жанре комедии нравов подвизался и М. Н. Загоскин (1789 - 1852), из пьес которого прославились «Господин Богатонов, или Провинциал в столице» (1817), «Богатонов в деревне, или Сюрприз самому себе» (1821), «Благородный театр» (1828). Веселые развлекательные комедии создавал Н. И. Хмельницкий (1789 - 1845), часто на сюжеты, заимствованные из французской литературы. Его «Говорун» (1817), «Воздушные замки» (1818), «Нерешительный, или Семь пятниц на неделе» (1820) и другие были комедиями интриги. В комедийном жанре выступали также А. А. Жандр и С. Н. Бегичев, близкие друзья Грибоедова. Отрицательное отношение к сентиментальной драме объединило драматурга старшего поколения А. А. Шаховского с молодыми Н. И. Хмельницким и А. С. Грибоедовым для создания комедии «Своя семья, или Замужняя невеста» (1817). Антисентиментализм привел также к сотрудничеству Грибоедова и П. А. Катенина (1792 - 1853), написавших комедию «Студент» (1817).
    Развитие жанра трагедии идет по двум направлениям. С. Н. Глинка в исторических драмах «Михаил, князь Черниговский» (1808) и «Минин» (1809) занимает явно охранительные консервативные позиции. Этому же драматургу принадлежит инсценировка повести Карамзина «Наталья, боярская дочь», пользовавшаяся большим успехом. А. Шаховской в своих трагедиях («Дебора, или Торжество веры», 1810, и др.) также стоит на позициях, вполне приемлемых для правящих верхов. Он ищет сюжетов сенсационных в драматическом отношении, но нисколько не выходящих за пределы дозволенного. Ему, между прочим, принадлежит также инициатива создания первой русской мелодрамы «Двумужница, или За чем пойдешь, то и найдешь» (1832).
    Второе направление в развитии трагедии характеризуется прогрессивными и радикальными общественными тенденциями. «Среди произведений, позволяющих ясно увидеть начало формирования трагедии нового типа с характерным для нее высоким накалом вольнолюбивых патриотических чувств, обращением к национальной истории, тяготением к романтически усложненной трактовке личности, большой интерес представляет трагедия Ф. Ф. Иванова «Марфа Посадница, или Покорение Новгорода» (1809)»1, Освободительный дух преддекабристского времени получил выражение также в трагедии Л. Н. Новаховича «Сульёты, или Спартанцы осьмнадцатого века» (1809). Но вершиной этой линии русской драмы была трагедия В. К. Кюхельбекера «Аргивяне» (1824). Правда, нельзя не отметить, что тираноборческие идеи сочетались в этом произведении с архаическими элементами драмы. Кюхельбекер, как, впрочем, и Ф. Иванов, вводит в свои пьесы хоры. Выражая демократические тенденции авторов, эти хоры явно принадлежат к уже отжившим формам трагедии. Это не шекспировские плебеи и не живая народная толпа Пушкина. Так или иначе, в русской драме возникла трагедия нового типа. О создании трагедии помышлял К. Ф. Рылеев, много работал над замыслом трагического произведения А. С. Грибоедов, но исторические условия были неблагоприятны для развития гражданской трагедии. Рылеев погиб на виселице, а оставшиеся в живых декабристы должны были осмыслить новую ситуацию, возникшую после их разгрома, и ничего нового в этом направлении они создать не смогли.
    Преддекабрьский период завершается великой комедией Грибоедова «Горе от ума», поднявшейся на невиданный до тех пор в русской комедии художественный и общественный уровень. Последекабрьский период начинается великой трагедией Пушкина «Борис Годунов», сказавшей совершенно новое слово в русской драме. Поднявшись над борьбой современных ему литературных течений, из которых одно продолжало традиции классицизма, а другое стремилось утвердить романтизм, Пушкин открыл русской драме новый путь - к реализму.
    1 Т. Родина. Русское театральное искусство в начале XIX века. М., 1961, стр. 175. Там же разбор этой трагедии.


    Источник: http://narrativ.boom.ru/library.htm
    Категория: Теория драмы | Добавил: filos (02.11.2009) | Автор: А. Аникст
    Просмотров: 2467 | Комментарии: 4 | Теги: Борис Годунов, драма, Горе от ума, сентиментализм, развитие жанра трагедии, романтизм, классицизм | Рейтинг: 0.0/0 |
    Всего комментариев: 0
    Имя *:
    Email *:
    Код *: