Лимбическая теория эмоций,не объясняет, каким образом циркуляция возбуждения по одним и тем же структурам мозга может обеспечивать десятки разнообразных как положительных, так и отрицательных субъективных переживаний. Она также находится в противоречии и с целым рядом экспериментальных и клинических данных. В частности, полное разрушение гиппокампа и устранение какой-либо циркуляции возбуждения по указанной системе структур не приводят к исчезновению из субъективной сферы индивида хотя бы одной из эмоций...

Продолжение статьи http://ozzsite.ucoz.ru/publ/abrakham_maslou_chastii/19-1-0-34

Продолжение статьи.OZZSITE

Сведения об анатомическом субстрате развития тех или других эмоций обычно черпаются из опытов с разрушением и стимуляцией различных отделов мозга, а также из изучения функций мозга человека в клинике в связи с операциями на мозге и проведением различных лечебных процедур.
Первая наиболее стройная концепция, связывающая эмоции с функциями определенных структур мозга, была опубликована в 1937 г. И принадлежит американскому невропатологу Дж.Пейпецу.

Энергетические центры (чакры) являются основными органами биоэнергоинформационного поля человека. Они получают, аккумулируют и передают поступающую в них энергию между структурами всех тел и каналов биополя человека.Когда чакры открыты и работают как надо, организм человека излучает счастье и здоровье. Организм такого человека полон жизненной энергии, а это обеспечивает более легкое и быстрое открытие психических способностей.

В обычных поверхностных разговорах человек иногда упоминает свою душу — подразумевая, что тело и есть собственно человек, а душа — собственность или атрибут этого тела — как бы плавающий над ним надувной шарик, непонятным образом прикрепленный к нему. Однако, этот взгляд ошибочен и обманчив. Истина как раз в обратном. Человек — это прежде всего душа, обладающая телом, а вернее, несколькими телами. Наряду с видимыми телесными органами, через которые мы взаимодействуем с нашим низшим миром, существуют и другие органы, невидимые обычным взором. С их помощью мы взаимодействуем с астральным и ментальным мирами.(Ч.Ледбирер.Чакры.).

Локализация высших психических функций — кардинальная проблема о соотношении мозга и психических процессов, разрабатываемая рядом научных дисциплин: нейрофизиологией, нейроанатомией, нейропсихологией и другими нейронауками. История изучения этой проблемы восходит к трудам Гиппократа, Галена и др. Эта проблема является ареной острой борьбы между представителями материалистической и идеалистической философии.

мы хотим рассмотреть как тип личности (в юнгианской его трактовке), его осознанность влияет на реализацию человеком себя в жизни.

Абрахам Маслоу родился в Нью-Йорке в 1908 г., в семье еврейских иммигрантов. Он вырос в Нью-Йорке, учился в Висконсинском университете. Степень бакалавра он получил в 1930 г., степень магистра гуманитарных наук – в 1931, доктора – в 1934. Маслоу изучал поведение приматов под руководством Харии Харлоу и бихевиоризм – под руководством Кларка Халла, известного экспериментатора. 
После получения докторской степени Маслоу вернулся в Нью-Йорк, продолжал исследования в Колумбии, затем преподавал психологию в Бруклинском колледже.

В «идеологическом» гештальттерапия плане чаще всего относится специалистами к гуманистическому направлению в психотерапии, хотя это, прежде всего синтетический подход к пониманию поведения и к путям его изменения. В гештальттерапии при всей её формальной теоретической недоработанности можно увидеть и ряд психоаналитических идей (например, рассмотрение процесса осознавания вытесненного и как пути работы с симптомами, и как общечеловеческой ценности); и бихевиориальный принцип рассмотрения поведения как одной из немногих основных реальностей, с которыми мы можем иметь дело; и феноменологический, экзистенциальный, по сути, знаменитый принцип Ф. Перлза «здесь и теперь» с целой мини-философией, стоящей за этим принципом. По сравнению со всеми остальными известными подходами гештальттерапия отличается необыкновенной целостностью и законченностью в процессуальном плане