В данной статье дана история развития драмы в России первой трети XIX века.

Сказка является одним из важнейших жанров фольклора. В ней, как и в целом во всем фольклоре, отразились жизнь народа, его мировоззрение. Познавательное и воспитательное значение сказок бесспорно и огромно. Но сказки представляют большой интерес и в художественном отношении, и в частности — как проявление народного таланта в области сюжетосложения. Главным признаком всех эпических жанров фольклора (как и литературы) является их сюжетность. Однако сюжет в каждом жанре имеет свою специфику, которая обусловлена особенностями содержания, творческих принципов и назначения жанра.

Все три рассказа, при разнообразии сюжета и малой связи, проникнуты и объединены общей печалью и тоской, лежащими в их основе. История человека в футляре местами глубоко комична, например, его ухаживание; также смешна и фигура любителя крыжовника, но улыбка ни разу не освещает лица читателя. Сквозь внешний комизм просвечивает такое тяжелое, грустное настроение автора, что самый комизм персонажей только углубляет безотрадные выводы, которые сами собой вытекают из рисуемых автором картин пошлости и житейской неурядицы

В данной статье, как и в других, входящих в этот раздел, попытка исследователя раскрыть глубинный художественно-философский смысл романа Александра Грина "Бегущая по волнам". В романтическом искусстве, великим открытием которого был «внутренний универсум», широко используются символические образы. В романе «Бегущая по волнам» выделены четыре группы символов, определяющие основные сферы смыслов внутренней организации произведения. Это временные символы, к которым относится ночь, пространственные – дом и остров, перехода – дверь и корабль, цвета – желтый и синий.

В данной статье, как и в других, входящих в этот раздел, попытка исследователя раскрыть глубинный художественно-философский смысл романа Александра Грина "Бегущая по волнам". В частности, доказать, что метафора выступает не только как поэтический троп, но и как исходный импульс и результат творческого процесса, поэтическая мысль, объемлющая художественное содержание произведения.

В поэзии Мандельштама движение - это глобальный закон, по которому существует мир, норма, а статика - отклонение от нормы. В начале XX века широкое распространение в поэзии русского символизма получило «вечное возвращение». Проводником этой идеи была философия Ф. Ницше. «Вечное возвращение» - это круговое время, обрекающее всё сущее на повторение.

Пространство, наряду со временем, является одним из важнейших элементов в построении художественной модели мира. Художественное пространство в литературном произведении – это одна из форм эстетической действительности, в которой размещаются персонажи и совершается действие. При этом художественное пространство субъективно детерминировано, что обусловливает его уникальность и своеобразие.

Действие повести «Сашка» происходит ранней весной 1942 года подо Ржевом, где идут непрекращающиеся ожесточенные бои. Героем стал простой советский солдат, образ которого воплотил лучшие человеческие качества.

Специфика восприятия пространства проявилась уже в первом значительном произведении Гоголя - цикле «Вечера на хуторе близ Диканьки». Ю.М. Лотман выделяет пространство бытовое и фантастическое. Оба этих типа не только различны - они противоположны, составляя в системе «Вечеров» оппозиционную пару, исчерпывающую весь круг возможных видов художественного пространства. Размещающиеся в этих пространствах герои могут или принадлежать одному из них, или переходить из одного в другое, или попеременно появляться то в том, то в другом. Возникшая в тексте «Вечеров» система пространственных отношений оказалась в достаточной мере мощной моделирующей системой, которая способна отделяться от своего непосредственного содержания и становиться языком для выражения внепространственных категорий.